2021年06月09日
雕塑藝術(shù)起源于原始社會(huì)人類(lèi)樸素的審美觀念,與人類(lèi)的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),是全人類(lèi)共同的創(chuàng)造。
2021年05月17日
鑄銅雕塑后期維護(hù)方案非常重要,因?yàn)殍T銅材質(zhì)會(huì)隨著不同環(huán)境的變化而腐蝕,如果不及時(shí)養(yǎng)護(hù)就會(huì)出現(xiàn)不可逆的嚴(yán)重問(wèn)題。
2021年05月06日
隨著現(xiàn)代化的都市被機(jī)械化、工業(yè)化所充斥,社會(huì)呼喚著自然的回歸。此時(shí),西方國(guó)家興起了一股新的潮流,藝術(shù)家們向陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)形式提出了挑戰(zhàn)。他們提倡藝術(shù)與自然廣泛接觸,藝術(shù)回到現(xiàn)實(shí)的世界,開(kāi)始將視角轉(zhuǎn)向自然,創(chuàng)造出了各種新的藝術(shù)形式和觀念。
2021年05月04日
浮雕是雕塑藝術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式,那么浮雕是怎么做出來(lái)的?浮雕的創(chuàng)作過(guò)程包括立意、草圖創(chuàng)作、泥塑再創(chuàng)作、翻制、最終材料轉(zhuǎn)化為耐久材料以及對(duì)表面效果進(jìn)行處理等程序。
2021年04月30日
浮雕創(chuàng)作作為雕塑藝術(shù)中的一種造型語(yǔ)言和形式,有它特有的塑造方法,它在有限的空間里對(duì)自然物象進(jìn)行體積的合理壓縮,并通過(guò)透視和錯(cuò)覺(jué)等方法向人們展示較抽象的空間效果。
2021年04月29日
19世紀(jì)末以來(lái),受工業(yè)文明的影響,人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)、生活和審美都發(fā)生了深刻的變化,不同的文化思潮風(fēng)起云涌,傳統(tǒng)的審美價(jià)值和觀念受到挑戰(zhàn)。在變革的形勢(shì)之下,浮雕藝術(shù)逐漸擺脫了以敘事與裝飾為主的用途,而趨向獨(dú)立發(fā)展,風(fēng)格形式日趨多樣化。
2021年04月25日
浮雕藝術(shù)有著其發(fā)展的特定軌跡和方法,這些方法隨著時(shí)代的進(jìn)步而相應(yīng)地變化著,然而其特有的空間壓縮手法與透視法則卻是亙古不變的硬道理。
2021年04月23日
中國(guó)早期的浮雕藝術(shù)在裝飾形式上獲得了突出的成就。李澤厚曾言,商周時(shí)期青銅器上的浮雕裝飾紋樣,以怪異形象的雄健線條,深沉凸現(xiàn)出的鑄造刻飾,恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的、還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的原始宗教感情、觀念和理想。
2021年04月22日
古代印度的藝術(shù)史,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期與佛教有著密切聯(lián)系。盡管在伊斯蘭教徒入侵之后,佛教及其藝術(shù)活動(dòng)在印度逐漸消失,但卻有眾多充滿(mǎn)魅力的佛教藝術(shù)品,被較好地保存下來(lái),為人們了解和認(rèn)識(shí)印度佛教及佛教藝術(shù)
2021年04月21日
古希臘是歐洲文明的源頭,在這里誕生了世界上最偉大的雕塑藝術(shù),體現(xiàn)了“美即和諧”的古希臘美學(xué)思想和“嚴(yán)恬靜”的藝術(shù)境界,為后世樹(shù)立了永久的典范。
2021年04月18日
古往今來(lái),世界各地的先民創(chuàng)造出了大量精美的浮雕作品,這些作品都是文化的寶庫(kù),是后人取之不盡的創(chuàng)作源泉。本章我們將具體欣賞幾個(gè)比較具有代表性特征的浮雕風(fēng)格
2021年04月17日
浮雕的表現(xiàn)形式根據(jù)空間壓縮的程度不同分為高浮雕、淺浮雕、線刻等幾種基本形態(tài)。在現(xiàn)代浮雕創(chuàng)作中,為了表現(xiàn)出特定的氛圍,藝術(shù)家往往會(huì)在一幅作品中同時(shí)運(yùn)用幾種表現(xiàn)形式,以期達(dá)到豐富、多樣的效果。因此所謂高浮雕或者淺浮雕也是相對(duì)而言的,并無(wú)絕對(duì)的界限一般都是根據(jù)哪種語(yǔ)言形式運(yùn)用的較多,便歸為哪一類(lèi)。
2021年04月15日
浮雕與圓雕的不同之處在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。
2021年04月14日
作為人們傳達(dá)思想與情感的表現(xiàn)方式,浮雕與繪畫(huà)在本質(zhì)上是接近的,都是人們?cè)诰駥徝缹用娴囊环N追求。這也正是米開(kāi)朗基羅與拉斐爾、羅丹與梵高等大師都能受到大眾同樣廣泛贊同的原因。
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