浮雕與圓雕的區(qū)別

       雕塑與繪畫描繪特定角度不同，它是全方位的，存在于現(xiàn)實(shí)的三維空間里的一個立體的概念，屬于在空間中展現(xiàn)體量的一種美感的表達(dá)方式。

       浮雕與圓雕的不同之處在于它相對的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及透視學(xué)中的虛擬與錯覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕要按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。

       雕塑的形式一般分為圓雕與浮雕兩種。浮雕的形式與圓雕有較大的區(qū)別，且應(yīng)用范圍更廣，因其用途不同，在現(xiàn)方法和藝術(shù)處理手段上也是多種多樣的。但是不論屬哪一種浮雕，觀眾都不能從四周觀看，而要從正面欣賞。

       浮雕的產(chǎn)生由來已久，甚至早于文字，在原始社會的露天巖壁上、原始人居住的洞窯內(nèi)壁上，人們有意無意地涂抹和雕刻著些與生產(chǎn)生活有關(guān)的內(nèi)容，在今天看來，這些都是浮雕與壁畫的雛形。

       在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，人們還在創(chuàng)作著浮雕，不過，浮雕所處的位置，所要表達(dá)的內(nèi)容以及表現(xiàn)手法都要比以前進(jìn)步許多。浮雕的特點(diǎn)是在平面的底板（堆平的泥板或木板）上塑造或刻制形象，表現(xiàn)對象形體的長寬比例尺寸不變，形體的輪廓線近似繪畫，前后的體積（厚度）要壓縮。

浮雕與圓雕的形式

       因此浮雕是介乎圓雕與繪畫二者之間的藝術(shù)形式，它運(yùn)用壓縮后形體的起伏（凸凹），不同轉(zhuǎn)折面的方向，和不同受光面所造成的陰暗對比的幻覺，以及透視、層次關(guān)系等來表現(xiàn)形象的立體感和空間感。以人民英雄紀(jì)念碑系列浮雕之一《五四學(xué)生運(yùn)動》為例來說明：這塊浮雕中所表現(xiàn)的人物，形象生動，表情端莊，衣紋線條生動流暢極具立體感，浮雕中前后面兩位女學(xué)生的胸、肩、腹三塊體積相互錯落，韻律感很強(qiáng)，三個不同方向的形體受光不同，使人感到胸脯凸起，極富動感，如同圓雕那樣具有立體感，這是通過光線明暗對比所造成的幻覺的效果（實(shí)際其體積是經(jīng)過壓縮處理的，并不是那么的突出）。浮雕中的透視關(guān)系近似繪畫，但又有區(qū)別。

       如前面給工人分發(fā)傳單的青年婦女，她的左手和左腳就是通過透視來表現(xiàn)的，但又不是像繪畫一樣在一個平面上，而有前后（凸凹）的體積。浮雕中的層次是指體積的高低前后，如女青年、工人、男學(xué)生及站在凳子上做鼓動宣傳的知識分子屬最高層；后面的背景天安門、華表、紅旗等屬最后層；其他人物均屬中間層。人物與人物之間有前后的穿插，層次分明，變化豐富。浮雕的處理和表現(xiàn)方法，不同于繪畫又與圓雕有區(qū)別，有它自己獨(dú)特的造型規(guī)律與藝術(shù)感染力。

浮雕與圓雕的語言形式

      形體是雕塑的主要語言形式，而所謂形是我們在觀察物體時，用眼睛去把握這個物體的基本特征。無論物體如何放置，或者放在何處，其邊緣的輪廓便揭示了它的形。而認(rèn)識客觀物體，也只有將其形和體結(jié)合起來，才能得到一個完整的知覺概念。雕塑語言中這個“形”的概念不是平常所謂的方形、圓形等二維概念的輪廓形，而是指完整的占有三度空間的體，任何的線、面都是這三度空間的形的一部分，“形”必須被理解為完整的，這樣的雕塑呈現(xiàn)出來才更有度，才讓人感覺充滿生機(jī)。

      圓雕具有完全立體的特征，觀眾可以從各個角度看到雕塑的各個側(cè)面從而形成對藝術(shù)形象的整體感。圓雕要求要特別注意作品的各個角度和方位的統(tǒng)一、和諧與融合，只有這樣，作品才經(jīng)得起觀賞者全方位的審視。如果是群像圓雕，觀眾繞雕塑一圈，可看到前后左右各個人物的不同動態(tài)和表現(xiàn)出的思想感情，從而引起豐富的聯(lián)想。

圓雕是在一整塊材質(zhì)上雕刻出的三維立體圖案，可以從四面八方各個角度去把玩觀看，而浮雕只是依附于一個與材質(zhì)本身相同的板形上面，不具備圓雕的獨(dú)立性。圓雕的使用范圍也比浮雕要多出許多,所以他們都各有千秋。

      如羅丹創(chuàng)作的《加萊義民》群雕共六個人物，每個人物都懷抱犧牲的決心但那種與親人訣別、獻(xiàn)身祭壇的姿勢是各不同的。在群像的正面，只能看到老者（即歐斯塔施）堅(jiān)毅而沉重的步伐，以及壯年兩手下垂、拿著鎖鑰、為城市將受到屈辱而深感痛苦的內(nèi)心情緒；到側(cè)面才能見到那兩兄弟他們都受歐斯塔施的鼓舞而緊跟著；而其他人，有的舉起右臂，有的手在空中張開表情猶豫、疑惑，為想象中將要遇到的結(jié)局而感到痛苦；還有的人物，觀眾要走到圖雕塑的后面才能看到。

浮雕與圓雕的劣勢

      總之，要繞雕塑一圈，才能看到群像的全貌和每個人物的精神狀態(tài)。而浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只限于觀者從正面進(jìn)行欣賞，著重突出正面的影像及疊壓關(guān)系，浮雕對側(cè)面空間進(jìn)行壓縮，到背面則直接壓縮進(jìn)浮雕背板里面，視覺轉(zhuǎn)移到稍側(cè)面只能感受到光影的變化以及細(xì)微的形體變化，從視覺欣賞層面與圓雕有著較大的差異。

      浮雕通常以壓縮多少、形體凹凸的高低厚薄程度，分為高浮雕和淺浮雕（也稱薄浮雕）。高浮雕與淺浮雕是相對而言的，簡單地說，高浮雕是浮在墻面上的立體雕塑，壓縮的較少，因觀眾的視點(diǎn)不同，放置地點(diǎn)高低和光線的不同，以及雕塑本身采用的材料不同，而使人們產(chǎn)生各種不同的審美感受；淺浮雕壓縮得較多，甚至到了線刻的程度，更接近于繪畫的平面性表達(dá)方式；圓雕則是存在于三維空間中的實(shí)實(shí)在在的形體，空間上沒有經(jīng)過任何的壓縮。

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