在有善相神的風(fēng)景畫中常常畫有鹿，此時(shí)他們代表自然的和諧和神之凈土的無畏，還代表佛陀在野鹿苑的初轉(zhuǎn)法輪，今天博仟雕塑廠就帶大家欣賞一下另類佛像雕塑作品。
鹿象征著斷滅，因?yàn)樗麖牟粫谕粋€(gè)地方連續(xù)過夜。在中國內(nèi)地鹿象征著長壽，是唯一能夠確定靈芝位置的神獸，備受崇敬。
在藏族藝術(shù)中鹿常為雌雄成雙成對出現(xiàn)，代表著和諧、幸福和忠誠。鹿皮可以用來制作瑜伽師的坐墊，由于苦修者可以吸收鹿的精力，因此人們認(rèn)為鹿皮坐墊能夠增加禪修者的定力和意識。
大慈大悲觀音菩薩的左肩和胸前披著綠松石顏色的神鹿皮，象征著神的摯愛、慈悲和溫柔。
《如是我聞》,鹿另類佛像雕塑，玻璃鋼，160*85*75cm,2014“如是我聞”本為佛經(jīng)開卷語，“如是”，是指“真理是這樣的”，在這里吉祥瑞獸神鹿是法理化身，即表“如是”；“我聞”本指阿難聞法于佛，在這里指代作者與一切觀者聞法思法于斯。
他巧妙的將鹿角幻化為千手千眼，即表布施，又表智慧，觀眾與之相對時(shí)，既感受到慈悲與溫暖及心靈的凈化，也感到惡念無所遁形。
《兒時(shí)的森林二》，另類佛像雕塑，玻璃鋼，100*100*100cm2012創(chuàng)作代表之一《兒時(shí)的森林》犀利汲取了中國道家的思想 – 不同寓意和屬性的物體，因相似的氣韻形成了內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。在童年充滿幻想與懵懂的記憶里，對世界的印象，鹿與樹的交融中，隱隱展現(xiàn)出沙漏的形狀，給人予時(shí)光荏苒的流逝感，產(chǎn)生出童年世界時(shí)間對世界神秘而美好的印象。
看完上面有關(guān)鹿佛像雕塑作品，我們可以再看看另一個(gè)比較另類的佛像雕塑作品：
《上善若水》，另類佛像雕塑，青銅，70*40*120cm2007中國傳統(tǒng)山水畫中，瀑布流水，或如銀河落九天一瀉千里，或如涓涓溪水九曲蜿蜒，是全副安靜的山水畫中唯一在流動的地方，往往也是畫面中最能抒發(fā)作者或**婉轉(zhuǎn)、或酣暢淋漓的情感元素。將水從中國傳統(tǒng)書畫中提取出來，用雕塑的語言、現(xiàn)代的材料、時(shí)尚前衛(wèi)的形式美感設(shè)計(jì)成家具，水一樣的椅子，讓久在紛亂嘈雜、交通堵塞中生活的都市人，心如一泓靜水。
這個(gè)作品的創(chuàng)作者是韋冬，中國新銳當(dāng)代雕塑家，2005年畢業(yè)于清華美院雕塑系，常居于北京。
無論上面的那一個(gè)另類佛像雕塑作品，作者都用我們能夠見到的實(shí)際物種進(jìn)行夸張表現(xiàn)，讓自己的作品充滿張力，雖然另類，但卻表達(dá)著對佛教對禪宗的神圣崇敬。
接下來可以繼續(xù)欣賞一些博仟雕塑公司傳統(tǒng)的佛像神像雕塑案例。
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佛像神像是任何人都不能侵犯的神圣之像，所以需要永恒的材質(zhì)詮釋他永恒的神圣，以下是博仟雕塑公司創(chuàng)作的漢白玉神像佛像雕塑
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關(guān)公雕塑是關(guān)羽全身塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩┓铌P(guān)公像
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