《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑在佛像雕塑人物制作系列中，打坐是一種養(yǎng)生健身法。
玻璃鋼佛像雕塑的是一個雙膝盤坐放空冥想的高僧，看他微閉的雙目，雖然看似徹底放松的狀態(tài)卻穩(wěn)如泰山，讓每一位觀者看到都能夠感受到濃濃的禪意。
《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑運用玻璃鋼仿銅工藝，玻璃鋼仿銅也是性價比比較高的工藝，但缺點是保存時間短，需求玻璃鋼佛像雕塑的客戶可以根據(jù)自身的預(yù)算等綜合因素考慮選擇。
“禪”是宇宙中一切萬物的真理、生命和智慧。包括大自然界中所有的生物與非生物，以及宇宙萬物，它們的生命變化、智慧、能力、生態(tài)…等等，統(tǒng)統(tǒng)都屬于禪的范圍；大如行星，小至細(xì)沙，當(dāng)然也包括了人類。
佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》里講過，漏盡不證，要想成佛，無有是處，猶如煮沙欲其成飯！不可能的事情。
道教：
《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑作品在佛像雕塑人物制作創(chuàng)意就是來源于佛教中的“禪坐”或“禪定”，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。
佛教：
在玻璃鋼佛像雕塑中我們也了解了道家的打坐修煉方法，打坐又叫“盤坐”、“靜坐”，是道教中的一種基本修練方式，閉目盤膝而坐，調(diào)整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。
做為僧道修行方法的一種，閉目盤腿，手放在一定的位置上，斷除妄想。 宋文天祥《遣興》詩之二：“莫笑道人空打坐，英雄收斂便神仙?！?元楊暹《西游記·詔餞西行》：“京師大旱，結(jié)壇場祈雨。玄奘打坐片時，大雨三日。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝馮京﹞雖讀儒書，卻又酷好佛典，敬重釋門，時常瞑目打坐，學(xué)那禪和子的模樣?！薄度嗣裎膶W(xué)》1979年第5期：“寺內(nèi)僧堂明凈，住持 圓覺和尚 正居中盤腿打坐。”
養(yǎng)生：
打坐既可養(yǎng)身延壽，又可開智增慧。打坐的特點是“靜”，“久靜則定，久動則?！?。
武術(shù)：
在中華武術(shù)修煉中，打坐也是一種修煉內(nèi)功，涵養(yǎng)心性，增強意力的途徑。
一切放下、心念耳聞、念起即覺、按時上座、下座觀照、心量廣大。
在這個嘈雜的城市，人們很難靜下心來冥想，博仟北京雕塑廠也是希望能夠用佛像雕塑制作雕塑語言讓更多的觀者感受到禪坐的魅力，能夠靜下心來讓自己的身體與思緒升華。
《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑就是希望觀者能夠體會到從禪修中，身心會達(dá)到平衡點，也就是身體和心理會產(chǎn)生變化，從內(nèi)分泌的協(xié)調(diào)到身體及精神體的清凈，會使我們很自在，不會再為人世的俗念而執(zhí)著，也就是對生活中的人、事、物，不會很固執(zhí)的當(dāng)作是自己所擁有的，心不會再受到五官六識的引誘而迷失自己。
當(dāng)你看到《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑有這樣的開悟，一切會放得開，就能活得自在；不管在哪個環(huán)境中，都能以平常心去圓融，心中時時充滿知足與法喜。
所以禪修者說，吃飯、睡覺、工作、灑水、掃地即是『禪』，也就是說他們心中無所求，任何環(huán)境都是出自于自然的情況而作的，那種安詳和滿足的心境，叫做“禪”。
《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑也希望告訴觀者，凡是經(jīng)過禪修以后，對自己有了悟性，經(jīng)過開悟之后，會知道在生活中如何盡自己的本份，做自己該做的事，然后會很自在，很圓滿，很有樂趣的，這才是真正的解脫；不是什么事都不做，這樣心理反而始終牽掛，心放不下，就是迷失。只有從禪修中，才能深知平凡的可貴，一個人生活在平凡之中，才能體會人生的本質(zhì)，也才能珍惜自在的清凈。
在平凡之中不受任何壓力，才能讓自己隨心所欲，做自己必須要做的事，這個平凡－就是『禪』。所以說，『禪』是智慧，是人生的指南；生活中沒有『禪』就失去人的可貴。修禪除了讓我們獲得一份自在圓滿的心靈之外，在人生的命運中『禪』還能點燃我們心燈，提升人格層次，所以博仟雕塑公司在刻畫《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑希望告訴觀者中心思想就是人應(yīng)該要修禪，修出自己的境界。
《禪坐》玻璃鋼佛像雕塑就是結(jié)合中國古代的佛像雕塑精髓，創(chuàng)造出佛身與人們溝通之門。
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