不銹鋼金屬雕塑材質的選擇：從傳統(tǒng)材質到現(xiàn)代材質不同的金屬材質以其獨特的化學結構和物理性能，產生了豐富多彩的色澤效果和肌理美感，再加上良好的延展性和在高溫下易融化的特性使得金屬成為古往今來雕塑家所喜愛的藝術材料。
在傳統(tǒng)金屬雕塑中，材料的選擇多為青銅、金、銀、錫等相對貴重和稀有的金屬，這是因為藝術品的擁有者和贊助人主要是少數(shù)貴族階級，他們把金屬當作社會地位和財富象征，十分看重金屬自身的物理價值體現(xiàn)，這也導致了傳統(tǒng)金屬雕塑精巧華麗、裝飾煩冗的藝術風格。
隨著科學技術的發(fā)展和人類思想的進步，現(xiàn)代主義藝術觀念進一步發(fā)展，金屬雕塑也進入了一個更加無拘無束的時代。工業(yè)文明的到來和機器大工業(yè)的發(fā)展為雕塑材料的選擇提供了前所未有的多種可能，而作為現(xiàn)代工業(yè)文明象征的各種金屬材質很自然就被運用到雕塑中來。
隨著工業(yè)化進程的不斷加快，與材料相配合的加工手段等技術因素在現(xiàn)代金屬雕塑中的重要性不斷增強，技術因素也從此成為金屬雕塑家在創(chuàng)作和加工過程中必須考慮的因素之一。在這樣的情況之下，金屬就成為這個時代最引人注目的雕塑材料，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)代雕塑中有五分之四以上的作品是以金屬為材料的。
造成這種現(xiàn)象的原因并不是偶然的，人類的文明進程很大程度上歸功于金屬材料的發(fā)現(xiàn)和加工手段的進步。金屬具有極大的優(yōu)越性——能夠被切割、焊接、鑄造、鍛打，也可以打磨、拋光以及上銹，能夠將銅、鐵、鋼等各種材料的性能和材質的美感得到充分的發(fā)揮。
而且，總體來說現(xiàn)代金屬雕塑是人們對于工業(yè)化社會的一種在意識形態(tài)上的反應一種或推崇或貶抑的情緒化產物，而作為現(xiàn)代工業(yè)化社會代表的金屬材料理所應當?shù)某蔀槿藗儽磉_這種情緒的理想工具。因而在第二次世界大戰(zhàn)以后，作為現(xiàn)代工業(yè)文明重要觀念載體的金屬現(xiàn)成品逐漸成為金屬雕塑的首選材料之一，金屬材料已經不僅僅是雕塑家藝術創(chuàng)作的媒介而且是藝術家觀念的載體，反映了人的精神屬性，賦予金屬雕塑以更大的塑造魅力，體現(xiàn)時代的精神面貌。
以下兩種材料在創(chuàng)作中的應用過程最為充分地詮釋了上述觀點。是鋼鐵材料。鋼鐵是工業(yè)文明的象征，是人類社會文明進步的標志。將鋼鐵作為主要材料直接運用于雕塑之中，是現(xiàn)代金屬雕塑的一個獨創(chuàng)。相對于傳統(tǒng)金屬材料，鋼鐵材料不僅繼承了永恒性、可塑性、表面效果多樣性等特點，而且其潛在的材質個性也與現(xiàn)代社會人們的內心感受相吻合，是一種時代感極強的金屬材料。
而伴隨著鋼鐵工業(yè)的發(fā)展，焊接、鉚接、切割、電鍍擠壓等新的工藝技術和手段也隨之誕生，它們的出現(xiàn)不僅迎合了現(xiàn)代金屬雕塑的發(fā)展對新工藝手段的需要，同時鋼鐵等金屬材料在焊接熱量作用下所產生的獨特美妙的變化也滿足了現(xiàn)代金屬雕塑對新的藝術表現(xiàn)語言的追求。
在對鋼鐵材料的使用方面，最典型的例子莫過于西班牙雕塑家胡里奧·岡薩雷斯（ Julio gonzalez），在他手中，鋼鐵被賦予了全新的意義。岡薩雷斯從小隨父親學習金匠工藝，極為熟練地掌握了與金屬加工相關的各種工藝技術，他的作品形體簡約，由完全透空的鐵條組成，以鋼鐵為“顏料”，以焊槍為“畫筆”，追求種“在空間中作畫”的藝術效果。
他一直致力于將冰冷堅硬的鋼鐵轉化為有生氣的藝術媒介，同時又著力于創(chuàng)造一種新的空間觀念。他的作品《梳妝的女子》《仙人掌像１號》等，受到超現(xiàn)實主義藝術觀念的影響，以鐵條和鐵塊通過簡單的處理直接焊接而成，雕塑的表面還留有加工過程中自然形成的痕跡，使人們感到一股鮮活的生活氣息撲面而來。岡薩雷斯這種直接以鋼鐵為材料，運用焊接、切割等手段進行加工制作的雕塑，開創(chuàng)了現(xiàn)代金屬雕塑的一個新時代，它標志著“直接金屬雕塑”即狹義的現(xiàn)代金屬雕塑的出現(xiàn)。
同時，鋼鐵也作為現(xiàn)代金屬雕塑的最主要材料登上了藝術舞臺二是金屬現(xiàn)成品和回收物。兩次世界大戰(zhàn)給人類帶來的不僅是城市的毀壞、財富的消失、心靈的創(chuàng)傷，同時也帶來了大量的金屬廢棄物。而戰(zhàn)后隨著各國經濟的復蘇和科技水平的進步，社會逐漸豐裕，人們開始面對的是一個琳瑯滿目的工業(yè)制品世界，電冰箱、洗衣機、電視機…這是一個人類從未出現(xiàn)過的物質文明高度發(fā)達的社會。但是，由于工業(yè)產品設計及制作“有計劃廢止制度”的實施，人類的生產能力和消費能力無限膨脹，造成無機廢品和金屬垃圾充斥在人們生活的每一個角落。
在這種情況下，無論是戰(zhàn)爭遺留下來的金屬廢棄物，還是豐裕社會帶來的金屬現(xiàn)成品和無機廢品都充斥在現(xiàn)代人賴以生存和發(fā)展的“第二自然”當中，無時無刻不在影響著現(xiàn)代人的心理和觀念。這時，人們發(fā)現(xiàn)這些金屬廢棄物在剝離其本來的實用意義之后，存在著一種隱喻的、微妙的性格特征，作為這個時代的特殊產物，它正好吻合了這一時期人類對于戰(zhàn)爭的恐懼心理和現(xiàn)代社會人與人之間的某種疏離的感覺。也正是由于金屬現(xiàn)成品和回收物的這種性格特征，使得它逐漸成為現(xiàn)代金屬雕塑的主要材料。
法國金屬雕塑家塞薩爾·巴爾契尼（ Cesar Baldaccini）就是位鐘情于金屬現(xiàn)成品和金屬回收物的金屬雕塑家。巴爾契尼早年多以鐵作為藝術材料，后來逐漸發(fā)現(xiàn)金屬現(xiàn)成品和回收物的價值，開始利用從廢物堆和垃圾場撿來的物品為材料，制作藝術品。
２０世紀６０年代，他開始采用一種“直接壓縮”的方式進行創(chuàng)作，利用水壓機或油壓機將汽車的車體或引擎等金屬廢棄物壓縮成為具有斑斕色澤和豐富肌理的金屬體，給人以強烈的視覺沖擊和心理刺激。
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