在現(xiàn)代金屬雕塑對空間觀念的探索與創(chuàng)新的具體實(shí)踐中，除了上面講的對于內(nèi)空間和負(fù)空間的探索以外，還有一種空間的認(rèn)識是通過對傳統(tǒng)雕塑量感和體積的否定來實(shí)現(xiàn)的。
傳統(tǒng)雕塑注重以實(shí)體的形式最大限度地占領(lǐng)空間，講究雕塑表面團(tuán)塊的處理和量感的體現(xiàn)；而通過對雕塑量感和體積的否定，把原本豐滿堅(jiān)實(shí)富有張力的雕塑表面改變?yōu)楦砂T的、缺乏量感的凹凸不平的形體，則是從另一個(gè)角度否定了傳統(tǒng)雕塑的空間觀念。
如果說，前文對于內(nèi)空間和負(fù)空間的探索是現(xiàn)代金屬雕塑在空間認(rèn)識方面的宏觀探索的話，那么這里提出的對量塊和體積的否定則是其對空間觀念的微觀探索。
在對空間進(jìn)行探索的藝術(shù)家中，阿爾貝托賈科梅蒂（ AlbertoGiacometti）是具有獨(dú)特風(fēng)格的一位。他把雕塑一向注重的量感和體積等因素人為的排斥掉，而留下的則是極為有限的空間，這樣使得他的作品遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)主義造型風(fēng)格而敏銳地表達(dá)了內(nèi)心的躁動。那些瘦長的人體，被風(fēng)化的坑坑洼洼、粗糙的建筑，僵直畸形的人物形象，被一片孤寂清冷所包圍，人物外形完全脫離現(xiàn)實(shí)。
可以說作品所表現(xiàn)的并非現(xiàn)實(shí)生活中的人物形態(tài)，而是作者本人對世界的看法和認(rèn)識：冷漠、孤獨(dú)、歧視、疏離，以及他對那個(gè)特定時(shí)代的一種既無力扭轉(zhuǎn)，也無力阻止的清醒的絕望作品對空間的作用顯示了存在主義的哲學(xué)思想，在形體上也顯示了對量塊和體積的否定與顛覆。
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