二十四孝花崗巖浮雕運(yùn)用浮雕的形式將中國古代儒家思想及孝道的二十四孝表現(xiàn)的淋漓盡致，其中花崗巖浮雕中也融合了許多中國的神話故事，花崗巖得天獨(dú)厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建筑的上好材料，素有“巖石之王”之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來評價(jià)好壞。
二十四孝包含：孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。
浮雕是在平面上雕琢出立體圖形的雕塑方法，介于圓雕與繪畫之間。它既有空間立體形態(tài)，也可以兼具平面形態(tài)，依附于某種載體。在體現(xiàn)方法上，它的審美作用不僅包括視覺，也包括觸覺；一起，它又能發(fā)揮繪畫的優(yōu)勢，體現(xiàn)出人物空間背景的前后聯(lián)系以及故事間的穿插，是一種長盛不衰的藝術(shù)體現(xiàn)方法。
浮雕起源
浮雕的歷史十分悠長，幾乎在世界各地的歷史遺跡中都能夠見到它的身影。古希臘與古羅馬的神廟中便有很多浮雕作品，我國諸多寺廟中的佛像更多用浮雕來體現(xiàn)。除此以外，君王的墳?zāi)怪幸捕喔〉?，如昭陵六駿便十分有名。埃及還有一種“負(fù)”浮雕，一反浮雕雕琢的形象杰出平面的常識，負(fù)浮雕的形象內(nèi)凹進(jìn)資猜中，是世界上絕無僅有的。
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