《松年》鑄銅人物雕刻立于山東濟(jì)南，小型藝術(shù)品雕塑收藏于山東博物館，收錄在博仟北京雕塑公司濟(jì)南名仕多系列。
立于山東濟(jì)南的松年人物雕刻高2.5米，比平常的人物雕刻更高，也代表魁梧的蒙古人身高，包括建筑與人物雕刻都使用鑄銅雕塑設(shè)計(jì)。
松年(1837—1906) 晚清書(shū)畫(huà)家。 姓鄂覺(jué)特氏，字小夢(mèng)，號(hào)頤園，生于清道光年間，蒙古鑲藍(lán)旗人，自1876年（光緒二年）始，以廢生在山東昌邑、汶上、博山、單縣、長(zhǎng)清縣或代理或任知縣，去官后寓居濟(jì)南，后創(chuàng)辦“枕流畫(huà)社”。
所以我們創(chuàng)作松年人物雕刻時(shí)將松年的顴骨和臉盤放大一些，雖然穿著清朝服飾但一看便知帶有蒙古人的血統(tǒng)特點(diǎn)。
松年人物雕刻如果單獨(dú)的人物雕塑略顯有些呆板，于是我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)讓松年站在他的枕流畫(huà)社門前，人物雕刻手中拿著一副卷起的畫(huà)卷，眺望遠(yuǎn)方，也許在等待慕名而來(lái)向他求畫(huà)或者學(xué)習(xí)的愛(ài)慕者，我們將人物雕刻與建筑巧妙結(jié)合。
繪畫(huà)是所有藝術(shù)形式的基礎(chǔ)，博仟北京雕塑公司的雕塑設(shè)計(jì)師和雕塑家都有非常強(qiáng)的繪畫(huà)功底。
而松年對(duì)山東地區(qū)的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作影響很大，間接來(lái)說(shuō)同時(shí)也影響了雕塑。他與當(dāng)?shù)匚娜四拖嗷コ颓写瑁诮邮鼙镜匚幕绊懙耐瑫r(shí)，吸取各派之擅長(zhǎng)，形成自己的特點(diǎn)，雖然其影響力不及海上畫(huà)派，但是松年等人的繪畫(huà)理論以及創(chuàng)作也形成了獨(dú)特的地域畫(huà)風(fēng)，并且影響深遠(yuǎn)。
61歲時(shí)，松年依據(jù)個(gè)人的繪畫(huà)理念、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)完成了他的畫(huà)論著作《頤圓論畫(huà)》。書(shū)中闡述全面詳實(shí)，因其觀念仍系傳統(tǒng)畫(huà)論，故此著往往被視為古典畫(huà)論的終結(jié)之作。
松年流寓濟(jì)南后，其繪畫(huà)創(chuàng)作山水、花鳥(niǎo)、人物、蘭竹無(wú)所不工，很快便畫(huà)名享譽(yù)濟(jì)南城，一時(shí)從之學(xué)者甚眾。于是，他與眾從學(xué)之人創(chuàng)建了枕流畫(huà)社。其所著《頤園論畫(huà)》便是在枕流畫(huà)社授課時(shí)所用的一部教材，當(dāng)時(shí)并未刊行于世。
我們?cè)趧?chuàng)作《松年》人物雕刻時(shí)，一直疑惑松年為何會(huì)取名枕流，枕流字面的解釋意思是靠近水流，在水流邊睡覺(jué)，北魏 酈道元（請(qǐng)?zhí)D(zhuǎn)博仟人物雕塑生產(chǎn)廠家鑄造的酈道元） 《水經(jīng)注·江水三》:“ 黃鵠山 東北對(duì) 夏口城 ， 魏 黃初 二年， 孫權(quán) 所筑也。依山傍江，開(kāi)勢(shì)明遠(yuǎn)，憑墉藉阻，高觀枕流?！?
性不諧俗。雖為官，但整日浸臨書(shū)畫(huà)之間，無(wú)意仕途。工書(shū)法，喜用雞毫自成一家。畫(huà)工山水、人物、花卉、翎毛，蘭竹，用筆豪爽，喜畫(huà)元書(shū)紙，工于用水，秀潤(rùn)可愛(ài)。初師如冠九，有出藍(lán)之譽(yù)。晚年酬應(yīng)之作，未免粗率；罷官后，流寓濟(jì)南創(chuàng)辦枕流畫(huà)社，被推為“盟主”，一時(shí)從學(xué)者聚。在濟(jì)南從事藝術(shù)活動(dòng)20多年，大量的書(shū)畫(huà)作品留在民間。著《頤園論畫(huà)》，光緒二十三年（一八九七）自序成書(shū)。 作有《清畫(huà)家詩(shī)史》、《八旗畫(huà)錄》、《榆園畫(huà)志》。
自北宋蘇東坡（請(qǐng)?zhí)D(zhuǎn)蘇東坡古代人物雕塑）所倡導(dǎo)的文人繪畫(huà)濫觴之初，書(shū)畫(huà)同源的思想始終貫穿于文人畫(huà)之中，成為一條顛簸不滅的真理。
作為宋代大儒，蘇東坡的這一追求與儒家美學(xué)思想一脈相承。
松年的繪畫(huà)創(chuàng)作亦多從書(shū)法中領(lǐng)悟筆墨之精妙。他的書(shū)法涉獵頗廣，大字書(shū)宗顏真卿，并兼收清末碑派名家趙之謙。筆勢(shì)縱橫恣肆，酣暢淋漓，結(jié)字勢(shì)方筆圓，頗得碑法精妙。其手札與題款之行書(shū)則用筆使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，深得顏行之真諦，不難看出他有著精湛的帖學(xué)功底，是一位能將碑學(xué)、帖學(xué)融合于一身的書(shū)家。
我們希望通過(guò)我們塑造的松年人物雕刻能夠紀(jì)念松年大師，也能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)他，欣賞他的繪畫(huà)作品。
